《隨州方言大觀》第五章 俚語俗諺的理性意蘊
深刻的哲學理念 哲學，經過千百年所謂哲學家有意和無意的提升、熔煉、抽象，弄得越來越晦澀、神秘和高深莫測，實際上它就遍布在人們日常生活的俚語俗諺中。古希臘的大哲學家赫拉克利特說，兩次不能踏入同一條河流。這是一條真理，意思是說世界萬事萬物都是變化的。然而這一形象生動、通俗易懂的真理竟是來自一句俗諺。不要總以為哲學只在哲學家的書本里，生動地思辨性哲理性深扎在俗世間。向民間學習永遠是我們的一項重要任務。隨州的民間哲學基礎很厚實，但過于深奧的哲理隨州人也不太欣賞。有一句老話講：“你就是一塊金子，別人‘不識哲’，還是枉然�！边@是對“哲人”遭遇的一聲嘆息。隨州的俚語俗諺中，深含著各種哲理和生活準則。它不脛而走，曾教導我們的祖祖輩輩從遠古走到現在，而且還將引領我們走向更為輝煌的將來。 在官僚與百姓、英雄與平民、天才與常人之間，由于大多數前者的自恃和高傲，總讓人有一種說不清的隔膜或疏離。大哲學家黑格爾把這種關系挑明了，他說，無論什么樣的天才都和其它人一樣，只不過是在一堆石塊中擺上自己的一塊，“但他很幸運地成為最后一個，當他安置好自己的石塊后，拱頂就自己站立起來了”。然而他啰里啰嗦地說了一大堆，卻不如隨州人的一句俗諺來得更簡單和曉暢：“大石垡子總要小石垡子揌”！這就是最通俗的歷史唯物主義觀點！它以最生動最形象的語言說明了三層道理：一、大人物是人不是神（都是石垡子）；二、大人物得勢全是小人物作了他的墊腳石，只要小石垡子愿意，就會把大石垡子揌得輕絲嚴縫的，你就安心地穩(wěn)穩(wěn)當當地坐在上面吧；三、大人物要緊密聯(lián)系群眾，如果哪一天他脫離了這些小石垡子，那么你就得小心點兒，說不準哪一天他們發(fā)怒了，就一伙子把你從高臺上掀下來，砸得粉身碎骨。這種哲學道理有多么平易簡樸啊！ “一個槽上栓不得兩個打騾子”，這話也說得十分準確。美國哲學家威爾·杜蘭特說：“天才與天才很難相處，正如炸藥一遇見火就容易爆炸一樣�！钡盘m特論述得并不全面，因為任何兩個勢均力敵的非天才人物，也都不愿甘居對方之下，故而斗爭充斥著各個角落�，F代的“人才管理學”理論就很注意這一點。對于這類問題，他們所采取的辦法有兩個：一是不要讓兩個“打騾子”拴在一起，盡可能地把他們調放到有利于發(fā)揮各自能力的位子上干；另一種辦法，就是有意利用他們的矛盾來推動事物的發(fā)展，兩個“打騾子”明爭也好，暗斗也好，耗去的都是他們的智力和精力，而主宰他們命運的才是高手。 世事險惡。尤其是政治，其本身就是一種權術，是各種力量的平衡體，作為單個的人，其命運不是自己所能完全把握的。所以有道家的“用之則行，不用則藏”、“有道則出，無道則隱”的消極處世哲學；儒家的“文死諫，武死戰(zhàn)”的盡忠獻身思想。而隨州老百姓卻看得更穿，用極簡潔的一句通俗話說：“要的時候抱懷里，不要的時候推巖里”，這就是仕途險惡的哲學表述，也許古之隨州少出大人物就是因為這個道理起了作用。當然這句話也多被用于勢利的人際關系。 加入WTO后，人們都在討論會給中國帶來什么好處？各種理論文章連篇累牘地出現在各種宣傳媒體上，都想闡明“互補雙贏”的道理。然而他們都未能把問題說透徹，反而越說越胡涂。我在鄉(xiāng)下被一個農民一下子給點清楚了：“那不就是‘一個要補鍋，一個鍋要補’！”多明白曉暢，“互補雙贏”就是補鍋的人要掙錢和鍋要補的人要煮飯的那種關系。 由此我們可以看出，傳承優(yōu)秀的民間文化，對于我們是多么重要。 重點方言詞語：大石垡子總要小石垡子揌 一個槽上栓不得兩個打騾子 要的時候抱懷里，不要的時候推巖里 真切的人生感悟 所有的宗教都認為人生是苦難的，他們都在盡力尋找一種解脫辦法，以達到一種醒世救人的目的。中國的儒釋道也不例外，儒家講“正心”，釋家講“明心”，道家講“煉心”。都想以一種清心寡欲的修煉方法，讓人們走進自己的內心來抵御外界的各種誘惑。世俗生活是無法達到那種境界的。人們以一種“變了泥鰍就不怕泥眼睛”的觀念，來抗拒命運帶來的一切苦難與不公，可時不時又提著香蠟紙炮，走進寺院或自己夢中突然遇見的某種靈物，匍伏在地，祈求神靈保佑和帶他脫離苦海。這無可指責，只要有無法抗拒的天災人禍存在，也就有祈求迷信的思想存在，連大科學家牛頓晚年也陷于對上帝的無限崇拜中呢。 孔子說：“十五而志于學，三十而立，四十而不惑……”這是他個人的人生感悟，但也廣為中國民眾所接受，尤其是士人則更是推崇倍至。隨州人對人生的感悟卻有獨到之處。盡管嘴里時時發(fā)出“幸福如泡影兒，痛苦長流水兒”的深切感嘆，但并不悲觀，“留得青山在，何愁無柴燒”？有人就有出路！若按孔子的年齡分段來考察，也能找到成籠配套的俚語俗諺來對應。只是俗得點兒，平淡點兒，太現實得點兒。幼年時，有“小時候不動，長大了無用”一說，這里沒有“志于學”的大志向，但有想方設法讓娃子動起來的意識，只要娃子動起來，將來的生活就有希望。再長大一點是，“狗大自會咬，女大自會巧”。這不是放手不管，也不是認為娃子天然生就的巧。而是到了一定的年齡，社會就會告訴他，沒有自謀生計的能力，你就等著餓肚子！這是生活逼迫所致。到了三十歲，就到了人生的一個重要間（音干）段兒了。你“立”也好，未“立”也好，反正“人過三十無少年”，已到成熟期，已過“少年壯志不言愁”的階段，因而悲觀情緒開始出現。所謂“人過三十日偏西”，“黃瓜打鑼——去半頭”，都是這種心態(tài)的具體表現。當然也有亮點，那就是“小了也不好，老了也不好，惟有中年好，不奈娃子吵�！爆F在搞計劃生育，都只個把兩個娃子，也算是“如日中天”的好景象了。消受好這個幸福時光，是十分愜意的事情，但同時也產生了某種惰性�！叭诉^三十不學藝”，雖指的是人的智力、精力都不如青少年了，其實是為懶惰尋找借口。“大器晚成”的例子多得很，要的是吃苦耐勞精神和頑強執(zhí)著的態(tài)度。正處于年壯的優(yōu)勢和一家老少的抬舉，很容易使他們在自滿中找不到北，自甘沉淪。“人到四十四，眼睛就長刺”，這話讓你完全看不到“四十而不惑”的影子了，這是個非常危險的年齡段，此時他的攀比意識、嫉妒情緒、怨天尤人的思想都跳出來了�！霸趺此矣羞@有那，我為么事沒得？”“怎么他能當這當那，我為么事當不上？”“怎么他穿紅著綠，我為么事穿不起？”“怎么……”的問題多得很，搞得人吃不好睡不著，就是找不到答案。其實攀比、嫉妒不完全是壞事，康德就說過：“感謝自然給我們以不穩(wěn)定、嫉妒、虛榮以及無限的占有欲……人希冀和諧；可自然懂得什么對她的物種有益；她寧要不和，好讓人們進一步發(fā)揮自己的力量、發(fā)掘自己的潛力。”關鍵是如何發(fā)現自己的潛力、又如何發(fā)掘自己的潛力？“文章起領，不提不得醒�！边@要靠有經驗的人、有眼力的人來引導、來開導�！半u嘴短，鴨嘴長，各自的能耐不一樣”，這是從能力上來開導；“外面有個笆，屋里有個匣”，這是從夫妻的密切配合上支招；“吃不窮，穿不窮，算盤不到一輩子窮”，這是從治家方法上給予點撥……“不光看眼前，要看后十年”，這是從志向上給人打氣。這最后一點才真正說到了點子上，任何事情都有補救的辦法！況且四十歲左右的人還年輕，努一把力什么東西都可以創(chuàng)造出來。 還有一句俗話：“欺老莫欺少，三年就趕到�！边@句話的中心意思是強調不要忽視年輕人，而對老年人你可以馬虎點。按理說，人還是要老少不欺為好。但這是不可能的事！現實呈現在人們眼前的，都是那些以強凌弱、以大欺小的慘景。幾十集的《動物世界》，全是這類殘殺事件�？茖W界卻把這種現象定義為：自然界的“生活鏈”！而且警告說，這種“生活鏈”是任何力量都不能扭轉的，一旦打破，自然生態(tài)就失衡，世界也就沒有了。危險��！ 可是人類不同��！人類有智慧，有仁愛心，有補救措施啊！然而正因為人類有智慧，這種搏殺才更隱蔽、更兇殘、更難以預防。也正因為人類富有仁愛心，這類鏈條可以被打開，兇險可以能避開。所以有“好人好報”的結果，而另一端又出現“恩將仇報”的例證。你說得清楚嗎？ 可還是有些老人很氣憤地問：“不欺少可以，為什么要欺老呢？”這里沒有為什么，“牛老不扯田，人老不值錢”。垂暮之人，原本就是每況愈下，原本就是走下坡路，原本就不該有你的好果子吃。最好的東西只能給如日中天的當家人吃，因為他們關系著整個家庭的生死存亡。最有營養(yǎng)的東西只能給“早晨八九點鐘的太陽”的人吃，因為他們關系到世界的未來。“老而不死謂之賊”，你已創(chuàng)造不了任何價值，還總是想爭搶那些能創(chuàng)造價值的和將來能創(chuàng)造價值的人的口中食物，你不是賊是什么？我這不是否定老人，我也屬老年之列，我是在述說俗語、民諺中的真諦。更不討人喜歡的是，一些老人們還羅羅嗦嗦、絮絮叨叨、沒完沒了地吹噓自己當年如何如何了不得�？赡惝斈甑降资侨绾尾坏昧�？是見了哪家報紙的頭版頭條？還是上了哪家電視臺的黃金時段？是得到了哪國元首頒發(fā)的勛章？還是發(fā)明了震驚世界的科學壯舉？真有那么一回事的人，可他們又不會向別人吹噓了。這就是“滿罐子不蕩半罐子蕩”。明智點的人都會“好漢不提當年勇”，已到了“無縛雞之力”的年齡，你就認命吧！何況還有“鳳凰落毛不如雞，虎落平川被犬欺”的道理，想通了你就什么情緒都沒有了。社會提倡“尊老愛幼”，那是道義上的，我們千萬不要拿此話到處要挾人，還與人賭狠。那不起作用！起作用的是，能為后生放牛的就牽起牛繩去放牛，能望雞子的就拿根竹竿，坐到場子外沿去趕雞子，什么也不說，別人不會拿你當啞巴，兒女反而更加孝敬你。一些命運好的老伙計進城拿了退休金，你也有“發(fā)揮余熱”的去處，萬一發(fā)揮不了，你也別一天到晚地呆在家里，還把一張缺牙少齒的豁巴嘴擱在后生身上，零碎灑灑的。最好天熱了出去乘涼，天冷了出去曬太陽，飯熟了你就回家筑點子，口渴了你就扭開水管灌點子，塞住了嘴巴、堵住了喉嚨你就少說話了，“少說為佳”，在這里是真理。吃不得黑眼子屎（食），你就當不好老！“老的要會當老的，小的要會當小的”，說穿了，就是要老的當聾子，裝瞎子！不聽頭不痛，不看心不煩。你自然長壽，這就是賊好賊好！最好最好！悟明白了嗎？ 老了也有老的用處，畢竟積累了一肚子經驗，必要的時候還得給年輕人出出主意、掌掌鑿。年輕人也得尊重一下長輩的意見，有一句俗話說得好：“不聽老人言，吃虧在眼前�！崩先艘姸嘧R廣，拿出來的主意也許缺少開拓精神，但按照他的搞法肯定穩(wěn)當，不會出現大差錯。清朝王永彬在他的《圍爐夜話》里講：“穩(wěn)當話，卻是平常話，所以聽穩(wěn)當話者不多；本分人，即是快活人，無奈做本分人甚少。”這也是普遍現象。盡管老人說的也許是穩(wěn)當話，可誰聽得進？變動不羈的社會，浮躁不已的人心，競爭不止的對手，吵鬧不休的家庭……安分守己算不得有志向的人，闖是時髦，敢闖是膽略，橫沖直撞才叫氣魄，盡管有點危險，假若闖過去了，不就成了典型人物！這話你也挑不出有多少毛病�！柏i子朝前拱，雞子往后刨，鴨子撅著屁股水里撈�！备髯灾\生的手段不同，只要來路正當，別人是不能指責的。還是各人自己悟吧，外人的任何說教，至多只能算個參考意見！ 重點方言詞語：變了泥鰍就不怕泥眼睛 狗大自會咬，女大自會巧 外面有個笆，屋里有個匣 吃不窮，穿不窮，算盤不到一輩子窮 豬子朝前拱，雞子往后刨，鴨子撅著屁股水中撈 |
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名城探秘 ——隨州歷史文化百問 作者：凡人凡川 持續(xù)連載中 |
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