《隨州方言大觀》第五章 俚語俗諺的理性意蘊(yùn)
俚語俗諺的理性意蘊(yùn)(下) 辛辣的諷刺力 隨州有很多固定句式,成籠配套的用于表達(dá)思想,既準(zhǔn)確,又生動(dòng)。最有趣的是諷刺句。 隨州人的謙虛品格,是見不得驕傲自滿的。尤其對(duì)那些假學(xué)者,即所謂“滿罐子不蕩半罐子蕩”的人,你請(qǐng)他做件小小的文墨之事,他卻拗起了盤子,人們就可能當(dāng)面下他的駕:“不就是認(rèn)得兩個(gè)‘狗腳嘴’么?有什么了不起。”這“狗腳嘴”是過去小孩的啟蒙讀物上開篇一句“人口手”的反話,以此罵那些認(rèn)不到幾個(gè)字的酸腐文化人很恰當(dāng)。往往這些人“狗子坐橋不受抬舉”,挨了一頓罵后,還是把事情做了,這就叫“拈他不吃,送他不吃,腳指甲丫子夾的他才吃! 隨州人勤勞是有名的,但也有極個(gè)別的窮酸懶散人,這些人“驢子屙屎外面光”,那頭發(fā)盡管梳得光溜,衣服熨得筆挺,家里卻是一個(gè)空殼!鞍滋鞌[四方,晚上補(bǔ)褲襠”,這是最好的形容。不過這還是一種較好的,他們回家至少還有褲子可補(bǔ)。而“外面擺浪子,屋里啃橡子”的才是最典型的“日大俠”,他們裝出江湖上那種行俠的樣子在社會(huì)上浪來浪去,一副“輕身骨頭像”,家里卻吃著豬一樣的食物,這些人最被人瞧不起,人見人躲,生怕沾了他的邪氣。隨州人喜歡“外面有個(gè)會(huì)筢的,家里有個(gè)會(huì)筪的”,一個(gè)會(huì)抓錢,一個(gè)會(huì)攢錢,這才是一個(gè)好人家。 “光棍愛的夾衣單,凍得眼睛翻”,這是另一種窮酸相。他們的愛俏是有目的的,故意顯得精悍,只是想把那孤寂的“單”變?yōu)椤半p”,有似現(xiàn)在的小青年嘴上常掛著的“要風(fēng)度,不要溫度”的那種吸引異性的做作。“八月秋風(fēng)涼,凍死懶潑娘”,這是日噘那些不善做家的女人,她們吃了這頓沒那頓,脫了夏衣沒秋裝。以這種辛辣的語言嘲諷奚落這種人,真比“鏟嘴巴”還利害,講臉的人自會(huì)收斂,不講臉的人只能是“驢子抵角——使(死)臉挨”。 在形容人的性格時(shí),也有一溜的嘲諷比譬語。對(duì)一個(gè)不僅吝嗇,而且做事絕,對(duì)誰都想從中撈一把的人,就說“蹭著叫花子撥眼屎”、“屙爬尿還在桶子上刮三刮”,這樣的人不僅吝嗇而且剌人,他們行走在社會(huì)上,總被人在背后戳脊梁。對(duì)于喜歡“抬杠”的“別干眼”,就說他是“死蛤蟆別出尿來”!皠e干眼”盡管有點(diǎn)“別”,若“別”得有幾分聰明和智慧,還顯得有點(diǎn)可愛或可取之處。而有些人本身就是一個(gè)不講衛(wèi)生的人,好幾天不洗臉,卻在那里抹雪花膏,這種瞎講究,就是那種“假愛寧馨尿洗鍋,桶子蓋上蒸饃饃”的典型形象。 在社會(huì)上,有些人并不是十分誠懇地待人,為你做點(diǎn)事,馬上他就會(huì)從你手里撈回來,甚至加倍地?fù)!巴χ亲铀妥6Y”,是對(duì)這種人的真實(shí)寫照。一個(gè)懷身大肚的女人,去為別人家的新生兒趕情,那明顯的是為自己的將來著想嘛!敖谢ㄗ臃挪坏礁粢故场保@樣的人社會(huì)上也存在,他們是討一點(diǎn)吃一點(diǎn),今天有酒今天醉,明天無糧捆肚皮。這些人若不是低能的、弱智的,那一定是社會(huì)無賴。“叫花子背不動(dòng)米——自討的”,這種人大多較貪心,喜歡自討麻煩,自招禍殃,讓生活教訓(xùn)一下他們很有必要。 人也有窘迫的時(shí)候,怎樣對(duì)待這種境況,各人認(rèn)識(shí)不同,處理也不同。自嘲是一種最好的辦法,既幽默,也可以為自己揀一點(diǎn)面子。譬如,手頭錢少,要辦的事很多,并且周圍的人還盯著你,準(zhǔn)備看你的笑話呢!你怎么辦?來一句自我打趣的話吧:“三分錢買個(gè)糖人,吃了沒玩的,玩了沒吃的!边@話雖好笑,但也算坦誠,別人想笑卻笑不起來,反而報(bào)以幾分同情。善于自嘲的人就會(huì)在生活中占據(jù)主動(dòng)地位,不過,隨州人使用這種語言藝術(shù)時(shí)玩得還不活,常常尋不到適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)詞語。其實(shí)有時(shí)我們只要把俚語俗諺稍加變動(dòng),就是自嘲的好材料。我曾在鄉(xiāng)下看見兩弟兄打架,一個(gè)鄰居好心去扯勸,那個(gè)大個(gè)子弟弟丟下哥哥,反轉(zhuǎn)來將扯勸的人撂倒,還朝他的屁股上踢了一腳。旁邊的人將他扯起,為他抱不平。他笑著說:“我這是‘叫花子背不動(dòng)米——自討的!銈円膊灰懚嗔恕圆煌辏抵!边@自嘲運(yùn)用得恰到好處,也提醒了別人,圍觀的人一呼拉全走了,邊走邊說:“‘王八打狗日的!’讓他們打去,‘打得贏的是大哥,打不贏的是二哥!蹦莾傻苄趾髞硎窃趺词?qǐng)龅,就只有鬼知道了?br> “有么樣的臭豬頭,就有么樣的齈泗菩薩”。這句諷語用于兩種情況,一是指臭味相投的人,他們一拍即合,正經(jīng)人是不與他們沾邊的。一是指用小恩小惠籠絡(luò)人,雖然那東西不成兒,仍會(huì)有不成兒的人上鉤。歇后語有時(shí)也充當(dāng)這種譏諷角色!把飫e個(gè)死老鼠——假裝打獵的”,這是對(duì)那些沒有多大本事,卻裝模作樣嚇唬人的人的一種諷刺。 一件事兩種評(píng)價(jià),正說很中聽,反說卻具有很強(qiáng)的反諷力。這也是隨州俚語幽默藝術(shù)的具體表現(xiàn)。譬如去找一個(gè)老資格的人辦事情,有人說:“生姜還是老的辣”,這話很形象,很生動(dòng),聽起來很順耳;但也有人說:“貓子老了不逼鼠”,這話就有點(diǎn)“敗將”人了,叫有關(guān)人士聽了很生氣。 重點(diǎn)方言詞語:滿罐子不蕩半罐子蕩 驢子屙屎外面光 三分錢買個(gè)糖人,吃了沒玩的,玩了沒吃的。 古樸的平和心態(tài) 生活在隨州這個(gè)地方的人,在思想上總在追求一種公平。對(duì)共同擁有的東西,必須是人人有份,利益均沾,所謂“大家馬兒大家騎”。這是原始公社公有制思想的真實(shí)反映。進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后,這種觀念又得到了強(qiáng)化。譬如幾家公用一個(gè)堰塘,只讓你的田里秧水滿盈、稻花飄香,而讓我的田里干裂炸口、秧苗枯槁,這是絕對(duì)不允許發(fā)生的事實(shí)。對(duì)具有共同義務(wù)而需長(zhǎng)期操持的公益事業(yè),則是“下雨不戴帽——過淋(臨)”。雖然這種不分老幼、強(qiáng)弱,挨門挨戶的輪流(臨)坐莊,有失一般的倫理原則,但在強(qiáng)調(diào)基本公平的原則下,對(duì)那些因各種生理?xiàng)l件而不能履行義務(wù)的人,人們自覺地以一種“不攀他”的道德良心來調(diào)整。當(dāng)然也有個(gè)別扯皮拉筋的“眼子貨”或“大腦殼社員”死盯著弱者不放的,還擊這樣的人,人們就會(huì)咬牙切齒地罵一句:“你總沒有長(zhǎng)前后眼,招呼哪一天災(zāi)禍找到你!”這種說法雖嚇唬不了他,但多少可以打動(dòng)一下他的心。 隨州人的共性是隨和、誠實(shí)、不招惹是非?傉J(rèn)為“平時(shí)不做虧心事,半夜不怕鬼敲門”。這只是希望而已,歷史上,戰(zhàn)爭(zhēng)和饑荒總纏繞著他們,惡勢(shì)力總生著邪門尋禍創(chuàng)癢。善良的人們奈何不得,就以“氣死不告狀,餓死不做賊”來說服自己,寬釋別人。這種做人已委屈到“地場(chǎng)兒”了!梆I死不做賊”,除了證明自己一身干凈外,剩下的就是做一個(gè)不爭(zhēng)不怒的餓死鬼;“氣死不告狀”,則只能說明狀難告,告也是白告,只好做一個(gè)不怒不爭(zhēng)的氣死鬼。這種不招惹是非的心境竟平和到“你做三年清官,我丟三年不做賊”來敷衍自己的生活;斓饺绱司车兀匀话褎e人抬得高高的,把自己貶得低低的,謙和得令外人都憋足了一肚子氣。 當(dāng)然,人們還是希望有個(gè)公正的說法!叭耸菣M的,理是直的”?墒菍(duì)那些橫不講理的人該怎么辦?“惡有惡報(bào),善有善報(bào),不是不報(bào),時(shí)候沒到”。老天總有一天要報(bào)應(yīng)的!這種想法就有點(diǎn)宿命論了。對(duì)于那些沒有宿命觀點(diǎn)的,旁邊解勸的人就以“長(zhǎng)草短草,一把綰到”來和稀泥;若還不行,就讓他“吃棵胡椒順口氣”,用點(diǎn)小小的辦法把他打發(fā)了。 過日子嘛,講的是個(gè)勤。說文靜點(diǎn),是“勤生衣食儉生金”。至今鄉(xiāng)下有文化的老人常為別人寫的一副對(duì)聯(lián)就是:“讀耕傳家,讀可榮身耕可富;勤儉為本,勤生衣食儉生金”,大家出門進(jìn)門瞅一眼,也能激起一點(diǎn)斗志。若是說得土俗點(diǎn),就是“兩腳忙忙走,為的身和口”。老百姓嘛,圖的就是個(gè)吃穿。但也不要把當(dāng)官的看得有多么高尚,他們長(zhǎng)的也有一張嘴,所謂“千里來做官,為的吃和穿”。假若連肚子都糊不飽,他要那官做么事?然而要保住那份奉祿,還得勤政廉政。“勤”,是做人做官的根本。鄉(xiāng)下也流傳著“慢人有個(gè)慢人福,慢人田里收好谷”的說法,那是毛糙脾氣的人,“杰作”心境平和的人,甚至是在忌妒和“日噘”他們。也許那慢人真得到了“天時(shí)地利”之助,但更重要的是那慢人“摸功出細(xì)活”,他的身子甚至比快人還累好幾倍,所謂“笨鳥先飛”就是這個(gè)道理。但是純靠種田是發(fā)不了大財(cái)?shù),至多只能混個(gè)殷實(shí)人家,就是說“倉里有糧,屋里有床”。還說粗點(diǎn),就是“鍋里有煮的,裃里有杵的”。雖然這日子過得有點(diǎn)平淡,但讓人踏實(shí)。都想混個(gè)“幾么幾”、“么事么”,那老百姓誰來當(dāng)?這當(dāng)然也算一種道理。 任何事情都有兩面性,在沒有良智和勤奮的情況下發(fā)財(cái)?shù),那肯定不是從正路上來的。這部分人的邏輯是,“人無橫財(cái)不富,馬無夜草不肥”。隨州人“不作”這樣的人,正經(jīng)的莊稼人,尊崇的是“窮不離豬,富不離書”,抓住了這兩頭就抓住了生活的實(shí)質(zhì)。 隨州人也不愛無事打攪別人。有一種“雞犬之聲相聞,老死不相往來”的小國寡民思想。到人家屋里玩,別人至少要倒一杯水你喝吧!可是“冷水要人挑,熱水要人燒”,沒得個(gè)“么屌事”,卻給人添麻煩你就不臉紅?正經(jīng)人總是有正經(jīng)的事要做,“吃了有錢人的飯,還耽誤了我窮人的功夫”呢! 人的性格具有雙重性,很多哲學(xué)家都論述了這個(gè)問題。平和的人,即使顯得有點(diǎn)懦柔,你也不能“欺負(fù)蝦子無滴血”。欺人到頂兒,上到人家的屋脊上拉屎拉尿,把人逼到絕路去了,那就會(huì)出現(xiàn)“狗子急了跳墻”、“兔子急了咬人”,“是虎也要喂你一口”的局面。再溫順的民族,再溫順的人,當(dāng)生命受到嚴(yán)重威脅時(shí),他的反抗性就自然顯現(xiàn)出來了。 重點(diǎn)方言詞語:大家馬兒大家騎 人是橫的,理是直的 窮不離豬,富不離書 切實(shí)可行的生活信條 無論俚語俗諺或其它熟語,都是“仰則觀象于天,俯則觀法于地……近取諸身,遠(yuǎn)取諸物……”觀察總結(jié)出來的!皷|虹(杠)日頭西虹雨,南虹北虹干到底”,這是從彩虹出現(xiàn)的方位,來確定未來的雨水情況,屬觀象于天;“大河漲水小河流,大河無水小河干”,這是以主流與支流的關(guān)系來比譬人與社會(huì)的關(guān)系,是觀法于地;“蓄膿養(yǎng)癤子”,這是指姑息養(yǎng)奸必然帶來重大惡果,是近取諸身;“成材的樹娃不用砢,砢來砢去癤巴多”,這是勸說大人教育孩子少用暴力,多給陽光和水分,是遠(yuǎn)取諸物。這類取譬生動(dòng)形象,說服力強(qiáng),也易于記憶。在俚語俗諺面前,任何理論說教都是蒼白的。鄉(xiāng)村中一些德高望重的老人,一生都沒摸過書本,卻能從俚語俗諺中悟明世事,他的人生獲得了成功!連叔本華都認(rèn)賬:哲學(xué)上的一切進(jìn)展都是在學(xué)院的高墻外取得的。 正因?yàn)橘嫡Z俗諺來自實(shí)物觀察,來自集體創(chuàng)作,來自千百年的歷史考驗(yàn),它的準(zhǔn)確性、科學(xué)性、實(shí)用性就格外高。而且滲透到各個(gè)領(lǐng)域。 你是個(gè)農(nóng)民,你一定知道“上怕初三雨,下怕十六陰。”懂得這個(gè)道理,安排農(nóng)事就會(huì)不失時(shí)機(jī)!耙欢诽铮郎,人家無收你有收!庇行┤,為了增加播種面積,坰溝、轉(zhuǎn)溝都打得窄繚繚的,結(jié)果下連陰時(shí)積水排不出,干旱躥水時(shí)也蓄不了水懷不住墑,眼睜睜地看人家田里奪豐收。“谷打苞,水齊腰!边@可是稻谷生長(zhǎng)的關(guān)鍵期,假若此時(shí)你田里斷了水,你就哭喪著臉等著收稻草吧! 現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,無論哪個(gè)行道都得與市場(chǎng)打交道。大家都在念生意經(jīng),有人已煉成了生意精。但無論你現(xiàn)在多么紅火,若犯了“發(fā)財(cái)不知來路”的行規(guī),那么將來就會(huì)“背時(shí)不知去路”。為什么有“三分利吃飽飯,對(duì)本利餓死人”一說?那是因?yàn)樯儋嶞c(diǎn),你的回頭客就多;宰人宰得太狠,宰死的不是別人,實(shí)際上是在宰自己。誰都不是哈巴,沒有行市有比市,“貨比三家”,一比就看出誰的心黑,下次他還會(huì)把頭送到你的案板上挨宰嗎?“叫人不折本,只要舌頭打個(gè)滾!蹦鞘且銓W(xué)會(huì)說話,用言語來打動(dòng)顧客;“若要生意俏,見人三分笑”,那是要你學(xué)會(huì)微笑,用態(tài)度來感動(dòng)顧客。至于“人情一匹馬,買賣爭(zhēng)分毫!蹦鞘侵v為人,講氣度,講積聚人緣關(guān)系和財(cái)富資源。所以,真出于人情關(guān)系,那怕送你一匹價(jià)值萬元的千里馬也不成問題;但是生意場(chǎng)上有底線,不賺錢的生意決不干! 重點(diǎn)方言詞語:大河漲水小河流,大河無水小河干 成材的樹娃不用砢,砢來砢去癤巴多 上怕初三雨,下怕十六陰 叫人不折本,只要舌頭打個(gè)滾。 |
名城探秘 ——隨州歷史文化百問 作者:凡人凡川 持續(xù)連載中 |
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