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對(duì)淅河鎮(zhèn)歷史文化拾遺補(bǔ)漏簡(jiǎn)纂
淅河鎮(zhèn)是隨州市一個(gè)歷史較為悠長(zhǎng)的古鎮(zhèn),發(fā)端于清同治早年,昌盛于民國(guó)初年,地勢(shì)為桐柏與大洪山余脈南北相拱衛(wèi),其間為平川鋪展,兩河夾道,水陸通達(dá),地理位置險(xiǎn)要優(yōu)越。在解放前人稱(chēng)‘小漢口’、漢孟之咽喉、商運(yùn)之重鎮(zhèn)。其歷史文化遺跡頗多,在‘’淅河地方志‘’有些記載,但由于‘’地方志‘’編于八十年代初,其參纂的人員不多、釆集資料局限、時(shí)間經(jīng)費(fèi)捉襟見(jiàn)肘使之有些歷史文化遺漏了不少;本人對(duì)此非常留心關(guān)注,尋訪(fǎng)了年長(zhǎng)知賢者并深入實(shí)地考察,取得了較為詳實(shí)的信息資料,今在此僅作一簡(jiǎn)略補(bǔ)記,望與大家共飧。
一,古鎮(zhèn)城墻與城樓:淅河鎮(zhèn)內(nèi)居住人口稠密,街道密布。民國(guó)時(shí)期為防土匪,在東西南北各建有城門(mén)一座及寨墻,東門(mén)為兩層城樓,名為‘’安民樓‘’,即現(xiàn)在的東門(mén)口,門(mén)兩側(cè)用青磚與砂巖石相混砌而成的城墻,氣勢(shì)宏大壯觀(guān),為淅河鎮(zhèn)的正門(mén);鎮(zhèn)南北門(mén)均為青石拱門(mén)而成,北門(mén)為全勝門(mén),南門(mén)為合陽(yáng)門(mén),兩者與之不同的是南門(mén)上有崗哨亭,西門(mén)為簡(jiǎn)易青石拱門(mén);鎮(zhèn)四周多以高2至3米的土坡墻圍系而成,墻的橫斷面呈梯形,寬實(shí)易守。鎮(zhèn)南側(cè)由府河天然護(hù)衛(wèi),東西北三方系人工開(kāi)挖的護(hù)城河及豪溝相連,<原淅河染布行內(nèi)的大堰及老招待所后堰>河寬5至8米,水清波粼,魚(yú)游潛底,小時(shí)候我們?cè)诖俗o(hù)城河中戲水捉魚(yú),然后順勢(shì)攀上樹(shù)木茂密的土城墻捉迷藏,情景常令人回味浮現(xiàn)。其城樓城門(mén)在解放前均已被毀,護(hù)城河及城墻在七十年代后期被順勢(shì)填平后作擴(kuò)城用地。然而對(duì)于一個(gè)大體量的重要城鎮(zhèn)輪廓及美好的記憶,鎮(zhèn)志編委卻怱視了,遺漏得令人驚訝。
二,石碼頭及河堤:淅河是商貿(mào)重鎮(zhèn),商賈云集,車(chē)水馬龍,天天為集。支撐這些市場(chǎng)流量的是當(dāng)時(shí)已建成襄(陽(yáng))——花(園)公路,但由于當(dāng)時(shí)交通運(yùn)輸條件的限制,水路仍然是最重要的運(yùn)輸方式。因此在鎮(zhèn)西南角興建規(guī)模寬大石碼頭,用紅砂石壘砌而成高約7米長(zhǎng)50米的靠岸碼頭,有專(zhuān)用自下而上的3米寬的步行石階;并附有甚稱(chēng)當(dāng)時(shí)隨州的大型工程——‘’鎮(zhèn)河岸石壩‘’相連,在河堤外側(cè)大量用每塊約0.6Ⅹ1米整齊的青石條鋪就而成高4米斜坡,沿河岸而建長(zhǎng)約4里,這在當(dāng)時(shí)人工條件下開(kāi)采大量大單體石材需要很大的工程量,其運(yùn)輸及吊御也是一項(xiàng)艱巨工程。修建的時(shí)間無(wú)考證,論其工程遺跡是一個(gè)較壯觀(guān)歷史景觀(guān),在當(dāng)時(shí)的隨州也不多見(jiàn)。可惜現(xiàn)在被填河擴(kuò)地而淹埋了,消失在被遺忘的記憶里,淅河志上也被遺漏了。
三,觀(guān)廟寺院與戲場(chǎng)文化:商貿(mào)與民俗宗教文化一般來(lái)說(shuō)有正相關(guān)系,因此當(dāng)時(shí)與之相應(yīng)的商貿(mào)市井文化會(huì)隨勢(shì)而生。淅河鎮(zhèn)志記載除‘’寶善寺‘’外,被遺漏的有鎮(zhèn)東的‘’柏林寺‘’(淅河鎮(zhèn)廣場(chǎng)北老派出所),為五間兩進(jìn)廳,兩側(cè)附有廂房,飛檐畫(huà)棟,十八尊泥彩羅漢神態(tài)各異,尊尊威風(fēng)八面;院內(nèi)有千年的柏樹(shù),周?chē)灾笃闪值陌貥?shù),故名柏林寺。古樹(shù)掩神廟,佛法拜之靈,因而香火甚旺。鎮(zhèn)東端有‘’土地廟‘’(原淅河鎮(zhèn)衛(wèi)生院西端),由帶院三間房構(gòu)成,門(mén)聯(lián)寫(xiě)著‘’廟小無(wú)僧風(fēng)掃地,天高地遠(yuǎn)月作燈‘’,橫聯(lián)為‘’保佑一方清泰‘’,為隨簡(jiǎn)拜佛之處,周?chē)o林茂,是養(yǎng)身之地;而在廟前東面的場(chǎng)子上有一座‘古戲臺(tái)’(原淅河衛(wèi)生院內(nèi)),臺(tái)高亭寬,飛檐四翹呈亭榭樣式,大氣壯美。下雨時(shí)亭檐無(wú)滴水,水從亭中心一個(gè)凹陷的鐵鍋中排走,此乃甚稱(chēng)中國(guó)古建筑屋頂排水構(gòu)造一奇觀(guān),當(dāng)時(shí)戲曲連臺(tái),盛況空巷,聲鼓傳四方,故而有‘十里聽(tīng)?wèi)蚺_(tái)’之傳。此建筑開(kāi)建不詳,六十年代后期因在此開(kāi)辦煤球廠(chǎng)而拆毀。
民國(guó)二十年代在今鎮(zhèn)東沿河村修建有‘天主堂’,為規(guī)模較大圓形拱頂?shù)奈餮笫蕉Y堂,在隨州地區(qū)獨(dú)出異秀。由法國(guó)天主教傳教士主持,四周教徒有千余人,每天早晨鳴鐘列隊(duì)在教堂內(nèi)向上帝唱頌歌,向上帝行禮。教徒信守天主教教規(guī),教徒之間才能通婚。六十年代因修農(nóng)機(jī)廠(chǎng)而被拆,于九十年代中期重建。
四,商業(yè)規(guī)模與商務(wù)會(huì)館:發(fā)達(dá)的水陸交通,聚集一批商賈巨擎,同治年間清政府在此設(shè)有‘食鹽分銷(xiāo)局’,方圓數(shù)百里的鄰近的棗陽(yáng)、安陸、河南的桐柏、唐河都在此購(gòu)鹽,由此各行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生,大小商號(hào)達(dá)200多家,行業(yè)達(dá)40多種,‘白布行’批發(fā)的土布遠(yuǎn)銷(xiāo)隕西及陜西,另有‘美孚公司’、‘太古煤油’、‘洋行’等大小貯存?zhèn)}庫(kù)數(shù)百余間,占地三千多平方米;水運(yùn)發(fā)達(dá)直抵漢口,千帆往復(fù)托運(yùn)京廣雜貨,帶動(dòng)飲食、交易、行棧應(yīng)運(yùn)而茂,故此淅河鎮(zhèn)當(dāng)年被稱(chēng)為‘淅河市’,在隨州六大城鎮(zhèn)中恐怕是第一享受‘市’的稱(chēng)呼。由此引來(lái)了成批的同鄉(xiāng)同地的商賈來(lái)淅河經(jīng)商,并在此建有商務(wù)會(huì)館如鎮(zhèn)中有‘江西會(huì)館’;鎮(zhèn)北門(mén)口建有‘山西會(huì)館’,規(guī)模甚大,樣式別具,門(mén)四周橫梁雕刻有八仙過(guò)海等故事情節(jié),寓意著有能力的人能闖四方江湖。解放后相繼改為小食店及淅河鎮(zhèn)老文化站,九十年代初街道整體改造被拆除。
五,本地商業(yè)大亨:民國(guó)時(shí)期的商業(yè)重鎮(zhèn)淅河,產(chǎn)生一批審時(shí)度勢(shì)的興商樂(lè)業(yè)的商賈巨子,如名震一方的豪商富申‘高萬(wàn)昌’、‘費(fèi)世昌’等。尤其是高萬(wàn)昌甚稱(chēng)‘’府河船王‘’,其商船大小近40艘的木貨船,往來(lái)于漢隨之間,運(yùn)載大量京漢日貨、糧食布匹、白糖食鹽、藥材草紙等在隨州一方有著起下傳上貨物集散中心的作用。據(jù)傳高萬(wàn)昌在漢口賭牌局輸光了所攜帶的巨額銀款,贏(yíng)家見(jiàn)狀即無(wú)意賠賭,高萬(wàn)昌為了賭回自己的本金,便帶著賭友來(lái)到漢口的府河岸口指著滿(mǎn)河的帆船,說(shuō)這是自己的船隊(duì)并讓船夫齊喊‘萬(wàn)昌’其船號(hào),來(lái)顯示自己的實(shí)力;由此而獲得了牌友們的信任,最后賭回并贏(yíng)了很多銀兩。當(dāng)時(shí)有‘寧喝高萬(wàn)昌的湯不吃費(fèi)世昌的飯’,‘寧戴高萬(wàn)昌草帽不戴費(fèi)萬(wàn)昌禮帽’之說(shuō),此俗話(huà)說(shuō)明即使喝高萬(wàn)昌的湯也是養(yǎng)人的湯。高萬(wàn)昌有淅河鎮(zhèn)‘’第一大宅‘’之家業(yè),在鎮(zhèn)中心河岸有單排十余間三進(jìn)院的四合院,其雕設(shè)精良,寬宏大氣,并有一座外形漢(漢口)化西式建筑中西融合式的房屋,在小小的鎮(zhèn)子上別具一格,保留至今存有當(dāng)年被其稱(chēng)為‘小漢口’的遺風(fēng)。在鎮(zhèn)東岸有費(fèi)世昌大院,為單排七間二進(jìn)院,氣勢(shì)及雕工也甚為壯觀(guān)。在鎮(zhèn)西端原淅河鎮(zhèn)衛(wèi)生院老門(mén)診南前面有‘’王家大院‘’,站在高處遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去王家大院氣勢(shì)不凡,為每排6間三進(jìn)院構(gòu)形,山墻為微派馬頭墻,院間呈多連式馬頭山墻令人觀(guān)止。此時(shí)期的巨商高萬(wàn)昌商業(yè)體量早己勝過(guò)厲山秦關(guān)樓,淅河鎮(zhèn)內(nèi)各局、商行間興旺密切地往來(lái)就是他經(jīng)商興業(yè)的底氣。淅河鎮(zhèn)商業(yè)興衰史,是在日本侵占淅河后商業(yè)遭到毀滅性的打擊而改寫(xiě)的,當(dāng)時(shí)日本在隨應(yīng)一帶將淅河設(shè)為重點(diǎn)要塞。鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)有司令部,即原衛(wèi)生院家屬院大門(mén)斜南面〈米糠行〉的胡同內(nèi),由此鎮(zhèn)內(nèi)各商號(hào)紛紛關(guān)門(mén)逃離而大傷元?dú)。淅河?zhèn)商業(yè)第二次衰敗是在日本投降后的解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,國(guó)民黨在隨的各機(jī)構(gòu)陸續(xù)設(shè)在隨縣<現(xiàn)隨州市>內(nèi),使淅河鎮(zhèn)既往的優(yōu)勢(shì)地位風(fēng)光不在,隨縣因其行政助興了隨商業(yè)發(fā)展,從此小漢口衰落,巨商名號(hào)也衰沒(méi)在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中。
六,鄉(xiāng)間集市與名宅:除淅河鎮(zhèn)外還有許多鄉(xiāng)間古村名宅象明珠樣散落在豁區(qū)內(nèi),但規(guī)模都不大,有名的是‘張家沖’,坐落在現(xiàn)淅河大堰坡獨(dú)山村內(nèi),四面環(huán)山,水映田舍,村南北各有寨門(mén)一坐,北寨門(mén)為青石拱門(mén)二間城樓,其上飛檐附龍,梁雕鳥(niǎo)鳳,窗門(mén)縷空,憑險(xiǎn)把守,城墻為防匪而高筑;西門(mén)為石門(mén)把道,備有栓馬樁,下馬樁。寨內(nèi)有20多戶(hù)人家,房屋為青石砌墻,方格飾門(mén),簡(jiǎn)樸素雅。大戶(hù)地主秦瑞清,家宅呈微派馬頭墻,兩排為三間房呈二進(jìn)廳,前廳后墻與中間院子用一排10多米長(zhǎng)的雕刻‘蝙蝠靈芝‘’露花門(mén)相隔,寓意百福靈至,形象古樸雅致,視角透空,與后廳花窗前呼后應(yīng),整體顯得大方得體。整個(gè)村落悠樸有致,可惜寨樓在六十年代文化大革命被毀,秦家宅也破敗殘壁,僅有精美的花門(mén)窗被收存。
在淅河大堰坡幸福村的‘破堰沖’深山小村有一古宅,你莫道小村偏避閉塞,但在當(dāng)時(shí)可謂是淅河鎮(zhèn)東南方各種勢(shì)力爭(zhēng)奪的盤(pán)踞點(diǎn),有隨東南大堰坡一帶富豪地主黃xx在此設(shè)點(diǎn)置業(yè),被他看好這里是因?yàn)榇说厝姝h(huán)山,東面是敞開(kāi)的一堰塘設(shè)提為其出口,地勢(shì)險(xiǎn)要易守難攻,故名為‘破堰沖’。黃常武在此修建兩排20多余間房屋,二進(jìn)廳院,兩側(cè)有廂房構(gòu)成四合院落,具有微派風(fēng)格,飛儋拱門(mén),刻有獅虎鹿獸,萬(wàn)壽字門(mén)窗格,門(mén)前有石獅、石鼓、下馬樁;另有房屋十余間供由20余人組成的保鄉(xiāng)團(tuán)用,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望處規(guī)模甚觀(guān)。該保鄉(xiāng)團(tuán)是維護(hù)他本人及該地社會(huì)秩序及收取苛稅而組建,有駁殼手槍一把、火槍3條及每人佩一把大刀,威傳隨淅東南一方。現(xiàn)石獅石鼓已被盜走,僅存搖搖欲倒殘墻,仿佛可見(jiàn)其當(dāng)年部分美宅景象。
另有淅河鎮(zhèn)金屯蔣寨村建有一座大祠堂,為五余間廳屋,前廳為過(guò)堂,院兩旁為廂房;屋四角內(nèi)均巧妙地雕刻著一個(gè)仰虎歸山的老虎作為支撐,迊頭頂起屋檐一角使飛檐上翹,雙足用力撐住房柱,形象兼?zhèn),威風(fēng)震天;與朱紅色的粗大立柱相襯,構(gòu)成外回廓更顯莊重大氣。刻著松鶴千歲圖的露花窗,廳內(nèi)關(guān)公立中,四周供奉著家族列宗列祖牌位。此祠堂被文化革命除四舊拆除。
在金屯東花園〈金屯鄉(xiāng)衛(wèi)生所院后〉有一座高聳的‘’貞潔石牌坊‘’,為當(dāng)?shù)匾恍煨帐毓褘D女,因守貞潔身的封建禮教而建。石牌坊前面為兩石象守門(mén),背靠為兩座石獅,前后石鼓護(hù)柱,石牌坊高約3米余,呈四柱三門(mén)式,石椽疊檐,屋脊托蓋,刻石鳳鳥(niǎo)蘭花,紅日出海,顯示寡女守貞潔身如鳳花之美好,如紅日浩海之胸襟,經(jīng)多次戰(zhàn)火及解放后除四舊運(yùn)動(dòng)而毀于殆盡。
另有余家畈‘’東獄廟‘’<東王廟>,方臺(tái)村北端的‘’方臺(tái)寺‘’規(guī)模均達(dá)十余間房屋,廟外飛檐翅飛,廟內(nèi)泥塑佛彩,六十年代末被相繼拆毀。在淅河隨應(yīng)橋河?xùn)|邊,有一大亭臺(tái)名為‘’胡閣樓‘’<實(shí)叫胡割頭>,石柱刻字,中立石碑,亭內(nèi)有四頭白石豬,一頭白石馬。為紀(jì)念當(dāng)?shù)睾澜茇?cái)主胡某而建,他因率眾村民為抗匪被取頭而殺;他死后村民為還他完整之軀以刻石頭代之,并建一亭安葬作紀(jì)念,據(jù)民間傳說(shuō)還另有一‘’銀頭‘’不知藏埋處。
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