日前，湖北武漢市漢口三金潭小區(qū)一處廁所圍墻上，驚現(xiàn)一行紅色大字，“外來民工禁止入內(nèi)，違者罰款二百”。據(jù)修建這個廁所的業(yè)主解釋，因?yàn)檫@一帶外來農(nóng)民工較多，常來這里上廁所，把廁所衛(wèi)生弄得很臟，所以才寫下這樣的告示。(《武漢晨報(bào)》3月26日)

　　那一行刷在廁所墻上的大紅字，很鮮艷，很扎眼。不只外來民工看得明白，附近來來往往的市民都能看明白。不過一個廁所而已，何以又是禁止入內(nèi)，又是罰款二百，殺氣騰騰，大張撻伐，一定要擺出一副拒人于千里之外的架勢呢？誰給了書寫者這樣十足的傲慢呢？

　　外來民工人數(shù)眾多，在如廁時，偶或不講衛(wèi)生、弄臟廁所，也是不可否認(rèn)的實(shí)情。但這也并不能成為公廁拒絕他們?nèi)雰?nèi)的理由。一方面，外來民工是一個很龐大的社會群體，不可能要求每一個人的素養(yǎng)都整齊劃一，城市居民應(yīng)該對他們多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)包容。另一方面，外來民工素質(zhì)的提高，恰恰在于其與城市居民日常的互動、交集乃至碰撞，并在這個過程中得以矯正與提升。

　　也就是說，外來民工從鄉(xiāng)村進(jìn)入城市，并置身于陌生人的社群中間，這僅僅是進(jìn)城的第一步，是一個開端。接下來，還需要學(xué)習(xí)適應(yīng)城市生活，需要熟悉相應(yīng)的一些準(zhǔn)則。這其中，就包括如何使用公廁等公共服務(wù)設(shè)施。城市居民即便是出于自身生活的便利、順暢，也有責(zé)任幫助他們盡快融入城市。僅僅是指責(zé)、驅(qū)趕乃至拒絕，并不能解決任何問題。

　　此前，有媒體報(bào)道，在一些城市農(nóng)民工乘坐公交車、地鐵等公共交通工具時，頻遭冷遇，甚至呵斥。很多有識之士紛紛就此批評城市對待農(nóng)民工的冷漠。其實(shí)，城市的冷漠絕不僅僅體現(xiàn)在乘車、如廁等細(xì)微的小事上，更體現(xiàn)在時下城市對外來民工整體性的壁壘上。

　　比如，大批外來民工很難在城市里有一個相對穩(wěn)定、體面的居所，盡管經(jīng)手建起的廣廈何止千萬間，卻很難有一間可以安頓自己的身心；外來民工的孩子要么跟隨老人留在鄉(xiāng)村，成為留守兒童，日復(fù)一日地盼望著能夠跟著父母一起進(jìn)城生活，要么果真跟隨父母進(jìn)城，卻找不到一張擺放書桌的地方；外來民工還沒有基本的醫(yī)療保障，有病只能挺著，或者到黑診所隨便診治一番……

　　可以說，漢口那處廁所圍墻上的紅字，是寫在墻上的公開的拒絕；而城市對待外來民工整體性的制度壁壘，卻潛藏在看似正常的生活之中。若說“紅字”，寫在城鄉(xiāng)壁壘上的“紅字”更扎眼，更讓人難堪。

　　更進(jìn)一步講，很多時候，像漢口那個公廁的業(yè)主之所以敢于自行禁止民工入內(nèi)，并悍然罰款，其實(shí)正是因?yàn)?SPAN style="BORDER-BOTTOM: 0px dotted; COLOR: #0084d8; CURSOR: hand; TEXT-DECORATION: underline" onmouseover="fnMouseOverEvent(event, 'null','0','城市制度')" name="HL_TAG">城市制度層面有意無意的縱容和鼓勵。即，城鄉(xiāng)壁壘之下，市民的傲慢幾乎可以說是隨性所至，略無掛礙。

　　19世紀(jì)美國作家霍桑的名作《紅字》讓人警醒，并深刻反思日常生活中的種種歧視性制度。時至今日，檢討一下我們周邊的生存環(huán)境，不管是政策層面，還是民間的自發(fā)規(guī)定，一樣可以找到不少類似的歧視之舉。這樣的“紅字”不僅昭示出當(dāng)事人的無知與傲慢，也讓整個城市為之蒙羞，到了該去除的時候了。