人物名片
余秋雨，當(dāng)代中國文化學(xué)者、文學(xué)家、散文家、著名藝術(shù)理論家。1968年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系，歷任上海戲劇學(xué)院教授、院長、上海劇協(xié)副主席，現(xiàn)任澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長。 1962年開始發(fā)表作品。著有系列散文集 《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》、《摩挲大地》、《尋覓中華》《何謂文化》等，文化通史《問學(xué)余秋雨》，長篇記憶文學(xué)《借我一生》、《我等不到了》等，學(xué)術(shù)專著《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學(xué)》、《藝術(shù)創(chuàng)造論》、《觀眾心理學(xué)》等。 他的作品《信客》被選入人教版初二上冊語文教科書，《都江堰》被選入新課標(biāo)人教版高中選修《現(xiàn)代詩歌散文欣賞》語文教科書。 目前，他是公認(rèn)在全球各華人社區(qū)影響最大的極少數(shù)作家之一，他的名字載入英國劍橋《世界名人錄》。 主要經(jīng)歷 余秋雨1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮(zhèn)（今屬慈溪）。1968年8月畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。 1983年之后，由于出版了一系列學(xué)術(shù)著作如《戲劇思想史》、《中國戲劇史》等，先后獲全國戲劇理論著作獎(jiǎng)、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作獎(jiǎng)、全國優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)。 1985年成為當(dāng)時(shí)中國大陸最年輕的文科正教授。 1986年獲“國家級突出貢獻(xiàn)專家”稱號，當(dāng)時(shí)獲此稱號的全國僅15名。 1986年開始陸續(xù)被任命為上海戲劇學(xué)院副院長、院長，上海市寫作學(xué)會(huì)會(huì)長，上海市委咨詢策劃顧問，并被選為“上海十大高教精英�！� 為了尋找中華文化的靈魂，他在長期鉆研典籍后離開書齋，于上世紀(jì)九十年代初期辭職遠(yuǎn)行，考察并闡釋了大量中華文化的遺跡。他寫的《文化苦旅》、《山居筆記》等書，創(chuàng)造了“文化大散文”的嶄新文體而開啟一代文風(fēng)，長期位踞全球華文書暢銷排行榜前列。 在大陸公布的近十年來全國最暢銷書籍前十名中，余秋雨一人獨(dú)占了三本。這些著作，獲中國作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、中國出版獎(jiǎng)、上海優(yōu)秀文學(xué)作品獎(jiǎng)、臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)讀書人最佳書獎(jiǎng)、臺(tái)灣白金作家獎(jiǎng)、馬來西亞最受歡迎的華語作家獎(jiǎng)、香港電臺(tái)最受歡迎書籍獎(jiǎng)等。 他的近作《借我一生》又創(chuàng)立了“記憶文學(xué)”的新體裁，剛出版就引起海內(nèi)外廣泛關(guān)注，被香港《亞洲周刊》評為年度“全亞十大最重要的華語書籍”之一。 他與鳳凰衛(wèi)視合作，對人類各大文明遺址的歷史進(jìn)行考察，成為目前世界上唯一貼地穿越數(shù)萬公里危險(xiǎn)地區(qū)的人文學(xué)科教授。他相繼被聯(lián)合國選為研討《2004年人類發(fā)展報(bào)告》和參加“2005年世界文明大會(huì)”的唯一中國文化學(xué)者。 最近幾年，他又被聯(lián)合國教科文組織、北京大學(xué)、中華英才編輯部等機(jī)構(gòu)評為“中國十大藝術(shù)精英”、“中國文化傳播坐標(biāo)人物”、“2007十大學(xué)術(shù)精英”之首，又被世界華人經(jīng)濟(jì)測評體系授予“影響世界100年100位杰出華人獎(jiǎng)”。 學(xué)術(shù)評價(jià) 余秋雨以歷史文化散文而聞名于世，他憑借自己豐厚的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長河之中。首部散文集《文化苦旅》，他依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例，開啟一代文風(fēng)。 作者有意識(shí)地將他的散文與小說以最好的形式結(jié)合起來，追求一種小說化的藝術(shù)效果，有利于不同層次不同趣味的人讀懂、接受、喜歡。他的作品語言宏大、取材廣泛，寫法自由，文情并茂�！段幕嗦谩饭灿�31篇，以《都江堰》最短，也有3000余字，而壓卷之作《江南小鎮(zhèn)》有9000余字。長篇散文能吞吐古今，馳騁中外，具有黃鐘大呂的磅礴氣勢，讀起來令人蕩氣回腸。描寫、記敘、抒情與議論水乳交融，充滿睿智與情趣，富含哲理。余秋雨散文的核心表達(dá)方式是議論，但又多與抒情融合，在余秋雨的散文中，最具特色和魅力的地方正是來自這種用抒情筆法進(jìn)行理性思考的議論。 余秋雨的藝術(shù)理論著作，也備受學(xué)術(shù)界重視和推崇。例如他在1983年出版《戲劇理論史稿》，是中國大陸首部完整闡釋世界各國自遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的文化發(fā)展和戲劇思想的史論著作，在出版后次年，即獲全國首屆戲劇理論著作獎(jiǎng)，十年后獲全國優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)；而另一本戲劇美學(xué)著作《戲劇審美心理學(xué)》，亦榮獲上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作獎(jiǎng)，其學(xué)術(shù)成就可見一斑。有評論家譽(yù)之為：左手寫散文，不流之于淺薄；右手撰述藝術(shù)理論，也不失其豐贍高深。 部分著作 《文化苦旅》1992年 是余秋雨的代表作，以余秋雨在全國各地的文化遺跡之地的游覽過程為線索，以深刻的思想和極具震撼力的語言，揭示中國文化內(nèi)涵，考問歷史和人生的深層意義。 《山居筆記》1995年 以《一個(gè)王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗(yàn)，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。 《霜冷長河》1999年 書中收錄了關(guān)于友情、名譽(yù)、謠言、嫉妒、善良、年齡等諸多經(jīng)典之作，這些作品風(fēng)格平實(shí)自然，行文簡潔流暢，充分顯示了作者深厚的文字功底和豐富的人生閱歷，以及對社會(huì)現(xiàn)實(shí)和真實(shí)人性的深入思考。 《千年一嘆》2000年 以日記體的形式記錄了作者在千年之交的時(shí)候，隨香港鳳凰衛(wèi)視“千禧之旅”越野車隊(duì)跋涉四萬公里的經(jīng)歷，記錄了伊斯蘭文明、兩河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明等文明的衰落，在對比中逐漸找到了中華文明之所以延續(xù)的原因。 《行者無疆》2001年 記錄了作者走過歐洲26個(gè)國家96個(gè)城市旅程中的全部感受，為一部考察西方文明的隨筆集。 《借我一生》2004年 是余秋雨的生命之旅，涉及他和他的家族諸多不為人知的經(jīng)歷，作者以平實(shí)、真實(shí)的記憶組成一部文學(xué)作品。本書亦是他蔑視災(zāi)難、不斷突破的精神歷程，是以散文筆調(diào)貫通成的一部家族史詩。 《笛聲何處》2004年 余秋雨依舊以其一貫的文化的視角、散文的風(fēng)格，關(guān)注的則是另一種歷史的、音樂的非物質(zhì)的文化。 《尋覓中華》2008年 系統(tǒng)的表述了余秋雨一步步尋覓出來的中華文化史，它為每一名讀者解讀了中華文化的壯闊和黃河文明的盛衰，使讀者為文章的情緒所感染，在不知不覺中接受作者發(fā)自內(nèi)心的感悟。 《我等不到了》2010年 余秋雨重新整理了新增的資料，直面他的家族與他本人經(jīng)歷的現(xiàn)代傳奇，創(chuàng)作了這部記憶文學(xué)。 《何謂文化》2012年 這是一份有價(jià)值的、厚重的文化讀本，從理論，生命，文明，古典四個(gè)方面，全面詮釋文化究竟是什么。跨時(shí)空與地域的雙重視角，使《何謂文化》既有理論上的厚度深度，又不乏感人的故事與動(dòng)情的文筆。 |
